Научный журнал
Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований
ISSN 1996-3955
ИФ РИНЦ = 0,593

ДУХОВНАЯ ИНТУИЦИЯ В ФИЛОСОФИИ Е.П. БЛАВАТСКОЙ

Харитонова Н.Н. 1
1 Стерлитамакский филиал ФГБОУ ВПО БашГУ
1. Блаватская Е.П. Разоблаченная Изида. Том II.Пер. с англ. К. Леонова, О. Колесникова, – М.: Изд-во «Эксмо», 2004. – 832с. – C.10.
2. Блаватская Е.П. Разоблаченная Изида. Том I.Пер. с англ. К.Леонова, О.Колесникова, – М.: Изд-во «Эксмо», 2004. – 832 с. – C.11-12.
3. . Сильвия Крэстон (при участии Кэри Уильямс). Е.П .Блаватская: Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения. – Пер. на русский. Рига – М.: ЛИГАТМА. 1996. – 720 с.: ил. – С. 204.

Основоположником философии космизма в России принято считать Николая Федоровича Федорова. Но, одновременно с Федоровым жила и создавала теософскую доктрину Елена Петровна Блаватская. Обе эти выдающиеся личности творили примерно в одно время с той лишь разницей, что Николай Федорович родился и прожил всю жизнь в России, а Елена Петровна создавала свою доктрину, живя в Америке. Таким образом, космизм возникает, как минимум, одновременно в двух странах: России и Америке.

Блаватская относятся к религиозно-философскому направлению космизма. Уникальная личность Елены Петровны, оказало огромное влияние на культурную и общественную жизнь своего времени. Её « Тайная доктрина» была настольной книгой А. Эйнштейна, её высоко ценил Александр Скрябин, считая, что во многом обязан своим развитием именно этой книге. Герберт Спенсер прочитал Изиду и нашел в ней «прекрасные идеи».

Приведем слова Беатрис Гастингс, которая говорит, что Изида «дала читателям XIX века ключ к тайнам науки и теологии древности и современности. В новое время наука и теология стали антагонистами, но в древности были едины и вместе приближались к конечной Истине, « ибо духовная интуиция восполняла здесь ограниченность данных психике ощущений. После своего обособления точная наука отвергает помощь внутреннего голоса, а религия становится просто-напросто догматическим богословием, и обе они – телами без души». Любая эзотерическая доктрина, такая как буддизм, брахманизм и другие, учат, что неопределенная и непостижимая Сущность проявляется в последовательности правильных и гармоничных чередований свойственных ей активного и пассивного начал.

Именно эта идея вечной сущности, беспричинной причины, частью которой является присущий человеку дух, составляет суть эзотерической доктрины. Эту идею Блаватская вводит в Изиде и впоследствии более полно раскрывает в «Тайной доктрине».

«Разоблаченная Изида» была написана в то время, когда наука и религия полностью обособились друг от друга и, практически, перестали даже прислушиваться друг к другу. Древняя мудрость Платона и Гермеса была почти забыта и считалась, не соответствующей духу времени, в умах людей было огромное количество предрассудков и стереотипов, господствовало чрезмерное увлечение медиумизмом. Истина была утеряна и «день властвования догм над людьми докатился до своих сумерек». Нужен был кто-то, кто бы смог найти и воссоединить всю мудрость, накопленную человечеством веками. Нам – людям, дается огромное количество бесценных знаний, а потом время на их усвоение.

Мы смотрим в будущее… мы работаем для более светлого завтра.


Библиографическая ссылка

Харитонова Н.Н. ДУХОВНАЯ ИНТУИЦИЯ В ФИЛОСОФИИ Е.П. БЛАВАТСКОЙ // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. – 2014. – № 6. – С. 55-56;
URL: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=5174 (дата обращения: 29.03.2024).

Предлагаем вашему вниманию журналы, издающиеся в издательстве «Академия Естествознания»
(Высокий импакт-фактор РИНЦ, тематика журналов охватывает все научные направления)

«Фундаментальные исследования» список ВАК ИФ РИНЦ = 1,674